Me han citado

 

Bueno! Por fin me han dado cita! Hoy me ha llamado la police judiciaire: tengo cita para mediados de diciembre. ¿Alguien me acompaña? Quizá voy a necesitar un abogado.

Supongo que voy a dejar la universidad, el doctorado. Quizá algunas personas de mi departamento van a estar muy contentas.

Con todo, me van a cargar las 70.000 violaciones que hay en Francia cada año (más o menos, son estadísticas y por lo tanto manipulables). Además, seguro que mi caso es muy significativo, debe ser un ejemplo paradigmático.

Bueno, no todas, hay algunos banlieusards (habitantes de suburbios menos favorecidos, a menudo asociados con hijos de migrantes no blancos) que también se utilizan como chivo expiatorio: aunque puedan ser culpables, a nadie se le escapa que se les está utilizando con las fantasías-temores de las mujeres pijas sobre las “tournantes”.

Quizá ha sido Manuel Valls que ha dicho: “Tu me mets quelques blancs, quelques whites, quelques blancos”. [Tú me pones algunos blancs, whites, blancos].

Mañana seguro que no voy a ir a esta manifestación “anti-racista”: yo no me manifiesto con racistas, xenófobos o clasistas que hacen recuperación política y se las dan de anti-racistas.

http://www.osezlefeminisme.fr/article/marchons-contre-le-racisme-le-30-novembre-2013

 

Las feministas se me enfadan

La foto

Me gustaría saber si quedé bien en la foto. ¿Tanto les gustaría? ¿Pura estética? ¿Fui lo suficientemente bien objetivado entre esos dos hamsters? ¿El hecho de hablar conmigo estaba motivado por un goce puramente estético que dos chicas modernas querían situar entre un gay y una hipster?

La foto: el Bernat es cosificado entre dos personas, lxs sujetxs de la foto. Aparecemos agarrándonos por los hombros como si fuéramos amigxs, nada más lejos de la realidad. La cosa Bernat se sitúa entre el gay y la mujer a la moda (ambos en el fondo también cosificados).

¿Habían sido todxs ellxs victimas de violencias? ¿Y autorxs?

Estas dos historias de hoy, todas las que os he contado (ya sé que la primera no os ha gustado mucho; pero es lo que hay chicas: respect) a veces me pregunto: en algunos casos ¿quién trata a quién como a un objeto?

La cerveza

Hay las chicas. Ahora me van a acusar a mí: “machista, violento, lo que le has hecho a la pobre chica; le has cogido del brazo cuando te estaba haciendo Jodéte y la has insultado. Eres un machista violento!”.

Muy bien chicas. ¿Qué es vuestra propuesta? ¿Qué no diga nada? Ella me tira la cerveza por encima ¿y yo no tengo que decir nada? Quizá vosotras en estos casos no decís nada y os coméis la humillación. Es vuestro problema.

Quizá me queréis hacer responsable del golpe que me dio. Debería haber estado atento para apartarme y dejarla pasar. Quizá fui yo que lo buscó. Encontramos una y otra vez el mismo argumento: la mujer es víctima y el hombre agresor. Poco importa lo que haya pasado. Hay una transferencia directa de la responsabilidad: ella no es responsable, soy yo el responsable. Yo soy el responsable que pase corriendo, me dé un golpe y me tire la cerveza. Claro, como también soy responsable de que dos chicas vengan a hacerse fotos conmigo.

Quizá no soy responsable, pero tampoco debería haber dicho nada. Simplemente pensar: “esta tía es gilipollas” y pasar del tema. Esperar a que se seque la camisa. Yo creo que hice bien a decírselo: no tengo porque dejar a alguien pasar por encima de mí. Hasta el chico que iba con ella le sugirió de disculparse: lo normal, das un golpe, tiras la cerveza, lo mínimo es que te disculpes.

Pero ella no: ella respondió con el signo de Jódete. ¿Qué debería haber hecho? ¿Nada? ¿Sonreír y decir: “muy bien chica, eres muy feminista”? ¿O decir: “mira tía, si te han violado y agredido no es mi problema, vete a empujar a otro”?

Pero como en vez de callarme y dejarme tratar como un ser inferior que sale solo, se viste diferente (¡qué raro!) y al que se le ridiculiza imitando su acento extranjero, la insulté (algunas dirán que con un insulto machista) entonces el agresor soy yo.

Se ha producido una transferencia de la culpabilidad; a causa de vuestros prejuicios hacéis una transferencia de la culpabilidad: ella, la agresora, se presenta como una víctima y yo, el agredido que se defiende, un agresor.

Os podéis comer vuestra transferencia: si vosotras os dejáis agredir es vuestro problema, no el mío.

Lo que hicieron las dos chicas más tarde, también fue tratarme como un objeto. Cuando ellas vienen a hablar, son muy simpáticas, toman la foto y todo. Después cuando yo voy a hablar con ellas, primero me ignoran y luego me dicen que yo no voy a after (ein? De qué hablan?). Lo que intentan hacer es decirme: antes eras guay, ahora eres una puta mierda.

Lo que pasa es que yo ya estoy bastante crecidito como para querer ir de after con estas niñatas. Si me suplican, a lo sumo les dejaría chuparme la polla.

En fin, yo ya lo he dicho: yo no me defino feminista. Claro que soy machista y misógino. Como todas las personas de esta sociedad.

Lo que sucede es que vosotras sois más machistas y misóginas que yo. Habéis leído muy poco y entre lo que habéis leído, hay demasiadas historias de princesitas vendidas como feminismo. Yo al menos tengo algo: cuando utilizo bibliografía feminista, escojo el feminismo radical.

Os lo he dicho y os lo repito. Soy invisible para vosotras; hasta que vuestra teoría no me incluya, vuestra teoría no me aplica.

Antoine

Hace dos semanas en un bar. Yo con una pinta, solo, con mis pintas, mis pelos, mis barbas y mis pantalones de campana roídos; yo apoltronado en un sofá. Hay otros sofás no muy lejos, ocupados. Alguien grita: “Antoine, Antoine”. Me giro: hay dos chicas en el sofá de delante, jóvenes, de unos 25 años, dirigiéndose a mí: “Antoine”.  Hago como que no entiendo; ellas se ríen. Me acerco y las pregunto: “Qué pasa? Quién es Antoine?”. Ellas se ríen y dicen: “No eres Antoine, pero no es nada malo”. Luego se giran y se ponen a hablar entre ellas como si yo no existiera. ¿Qué raro, no? ¿Qué pensáis vosotras?

 

La foto

La cerveza

Antoine

Rencontres d’une soirée

L’avant

Je vais sortir un peu. Vous savez, j’aimerai bien de connaitre une femme intéressante, intelligente, vivante et sensuelle, que je vois belle : c’est bien de parler et rigoler, mais c’est aussi bien de se toucher, s’embrasser et baiser.

Ce fait de moi un « chasseur », un « prédateur ? Peut-être.

Mais alors, une femme qui baise avec un homme qu’elle a connu la nuit, est-elle une salope, une fille facile, une sale pute ? Ou est-elle nécessairement une victime d’un viol ?

Puis, vous dites que vous n’êtes pas en train de faire la croisade du puritanisme et de la répression sexuelle ?

Je vais lui dire : – Est-ce que tu veux venir avec le comte Dracula ?

J’espère qu’elle réponde : – Mais mon chéri, je suis une vamp.

– Bon, alors morde-moi !

L’après

Ça va, ça va….. conocí a gente maja, algún franchouillard hablador. Pero ninguna vampira!!! ooooooooooooooooooooooooooo 😛

Feel the hunger !!!

La bière

Je vais vous expliquer une agression d’une jeune femme que j’ai subie hier (!). Après, si j’ai envie, je vais écrire quelque mot à un jeune homme qui parfois écrit des choses intéressantes.

La grande agression (jeje): j’étais sur mon coin en train de danser (si on peut appeler danser ce que je fais). Il avait une couple homme-femme très jeune près de moi, en train de danser à la con. La fille allait surexcitée d’un côté à l’autre et le mec la suivait.

Quand ils ont bougé pour partir, la fille m’a donné un coup qui m’a fait tomber la bière sur la chemise (oooooooo agression).  Ce sont des choses qui peuvent arriver. Ce que m’a surpris est qu’elle est passé sans se retourner et rien dire : comme si elle aurait fait tomber un objet ; on s’en fiche.

Je lui ai touché l’épaule, elle s’est retournée et je lui ai dit :

– Tu viens de me faire tomber la bière sur moi.

Elle ne m’a même pas écouté ; elle m’a regardé comme en se disant : « qu’est-ce qu’il veut ce mec maintenant, encore un autre mec qui veut baiser avec moi ? », et puis :

– Laisse-moi. (Elle parlait en se donnant des aires de supériorité avec une attitude condescendante. J’ai répété, visiblement irrité).

– Tu viens de me faire tomber la bière sur moi. (Le mec qui allait avec elle nous regardait ; il lui a dit quelque chose, en lui suggérant qu’elle pourrait s’excuser, mais elle faisait comme si c’était moi qui étais en train de la faire chier ; elle était prête à se mettre dans la position de victime d’un mec lourde ou violent. Elle a continué)

– Laisse-moi. (Puis, elle a monté le bras comme qui va faire le signe de « fuck you ». Là, ma patience est finie. Je lui ai pris le bras, j’ai rapproché mon visage à son visage et en la regardant directement aux yeux je lui ai dit)

– Tu es une putain de fillette prétentieuse. (Là, le mec a réagi, il s’est fâché et il a commencé à dire quelque chose en essayant d’imiter mon accent catalan en faisant l’espagnol. Je ne l’ai pas laissé continuer. En me dirigeant de nouveau à la femme je lui ai répété)

– Tu es une putain de fillette prétentieuse de merde.

Je l’ai laissé. Ils ont rien dit. Le mec a mis son bras sur l’épaule d’elle et ils se sont barrés.

Il ne faut pas se laisser faire. Quelqu’un me dirait : « tu l’as fait parce qu’elle était une femme et il était très jeune et pas grand ». C’est n’est pas vrai. Je le fais toujours. Le plus souvent, dans ces cas, les hommes s’excusent – au moins c’est mon expérience ; peut-être c’est le normal quand ces coups fortuits arrivent entre des hommes. S’il n s’excuse pas, il faut le dire et pas céder.

Je n’ai eu presque jamais problèmes à cause de cette attitude. Parfois quelque ami m’a dit : « mais Bernat, comment tu dis ceci à ce mec, qui fait deux comme toi et parait un criminel ». Et quoi ? Ce que j’ai trouvé est que la plupart de ces mecs que souvent on signale comme des délinquants-voyous quand tu les parles et tout ce que tu dis à la fin est : « respecte-moi », ils ne sont pas violents ; ils s’excusent.

Dans ce sens, j’ai plus peur de me faire agresser par un français de souche proche des élites. Par quelqu’un comme, par exemple, Nicolas Bedos. Quelqu’un qui a carte blanche pour faire tout ce qu’il veut. Il paye les amendes, c’est tout. Puis, il va continuer à payer pour sexe à ces femmes que l’imbécile appelle ses putes.

La fille, elle n’est pas consciente de l’information qu’elle transmet avec ses mouvements, ses contacts et ses coups fortuits. Elle n’est pas consciente de l’information qu’on transmet avec le contacte et ce qu’elle m’a dit quand je l’ai pris du bras. Peut-être quand je l’ai regardé aux yeux, elle a compris quelque chose.

Si elle n’a pas encore subi des violences et quelque viol, elle va probablement les subir. Moi, je ne peux rien faire. Je les vois tomber l’une après l’autre. C’est son problème. Les violences qu’elle ait pu subir ne lui donnent aucun droit à me traiter comme un objet et à me faire tomber ma bière sur moi.

Oui, peut-être j’ai été un peu hardcore. Je pense que si vous ne commencez à parler aux femmes et aux filles d’une façon beaucoup plus claire et directe, elles vont continuer à être les victimes éternelles.

La nuit a été plus longue. Ceci n’a été plus qu’une minute. Après, j’ai parlé avec des autres personnes sympas, en spécial une sœur et son frère.

Et oui : en Espagne et en Catalogne il y a beaucoup de racisme et xénophobie, je le sais. L’immigration est plus récente, mais si on continue dans ce chemin on va le faire encore pire que la France. Les immigrants devraient s’organiser d’avantage et faire irruption dans la vie publique. Peut-être il faudrait les donner une main, mais sans effacer s’autonomie.

Si on commence avec le voisin, le cas du Maroc et des discriminations que les marocains subissent en Espagne mérite être discuté.

La photo

Une autre petite histoire, hier soir, très courte. À la fin, dans un autre bar, les lumières déjà ouvertes : l’esperpento arrive à sa fin. Je rentre de finir le dernier pétard. La chaise au milieu de le vide, je commence le striptease : l’écharpe, le blouson en cuir (chasseur), le pull-over, les manches doivent aller en haut, les chaussures lustrées.

Deux femmes se rapprochent, jeunes (20 ans ?), modernes et branchées : des belles hamsters. Je ressens son contacte et sa frivolité :

–  J’aime trop ta statique. C’est très cool.

Je rigole, elles s’en fouillent. Elles reviennent. Puis, la photo avec son ami gay.

La sortie, un grand groupe est formé. Je leur demande de me montrer la photo. Elles m’ignorent ; l’une dit : « tu viens pas au after ».  Bien sûr, je réponds. J’insiste et elles me disent qu’elles l’ont effacé :

–  J’espère que c’est vrai. Je suis une personne publique et je ne veux pas que cette photo circule [jajajajajajajaja]

J’avais curiosité de voir si je apparais aux photos. Dernièrement je n’apparais pas devant les miroirs.

 

Chançons

L’avant

L’après

La bière

La photo

Sujets idiots

[en francés aproximativo asusual, en relación al texto de la foto de abajo]

Donc oui, le Canard Enchainé montre bien la collusion qu’il y a entre les hommes de gauche et de droite pour la défense de ses privilèges. Ainsi on trouve au même temps le Figaro et Le Canard en train de ridiculiser la possibilité que des femmes entrent au Panthéon ; ils ont le même comportement.

Je suis de l’opinion qu’il faudrait plutôt ridiculiser l’attitude des hommes « de culture » français, les hommes blancs dans sa majorité, avec des revenus et des patrimoines dans les fourchettes supérieures dans l’ensemble de la population ; soient-ils de droite ou de gauche, ils sont bien positionnés dans le privé ou le public. Les libéraux, les fascistes, les conservateurs, les gauchistes, les anarchistes, les socialistes, les marxistes et tous les autres (mach)-istes : Ils sont très respectables.

Il faudrait aussi ridiculiser les hommes du Panthéon. Au lieu de faire rentrer des femmes au Panthéon, pourquoi on ne le détruit pas ? Ce ne serait-elle une solution plus anti-patriarcale ?

[Pas penser que j’ai quelque obsession exclusive sur les français. Je voulais vous écrire sur « els catalanets », les petits catalans de la terre d’où je viens. Ils répondent à un imaginaire traditionaliste, excluant, xénophobe, catholique, misogyne, élitiste, bourgeois (et petit bourgeois), prétentieux et petit d’esprit, faussement ouvert et cosmopolite, raciste et beaucoup plus. Si je commence je ne finis pas, j’en pourrais écrire un livre. Parfois, ils se ressemblent un peu aux « petits parisiens ».]

Sur la prostitution il y a division : à droite ils disent : « on va faire la feinte, on va accepter les amendes aux clients ; puis nous les payerons à l’instant pour rester dans l’anonymat » ; par contre à gauche ils disent : « c’est injuste parce que les pauvres hommes ils ne pourront pas payer les amandes ; nous voulons des putes à bon prix et sans amandes ».

Sur les féministes, bon ; je vais arrêter un peu – il y a des féministes institutionnalisés en France qui ont beaucoup de pouvoir, qui sont assez proches au pouvoir capitaliste et qui font peur aussi. Encore un autre articule à écrire : « Qui est le plus ridicule ? Le Canard Enchainé ou Osez le féminisme ? ».

Sur le texte de la photo en bas, il n’est pas mal – malheureusement, il souffre de cet air idiot qui ont autant femmes quand elles écrivent – c’est dommage ; elles persistent dans la démarche « de femme » institutionnalisé, un peu infantile et qui finis pour faire sourire avec condescendance aux « hommes français de culture ».

En bas je mets quelques liens plutôt critiques sur les politiques sur la prostitution en France et en Espagne. Bon, les apologies des politiques sont faciles à trouver. Je pense que, je ne sais pas trop – il y a de conneries par tout.

Je finis. Je change de sujet. Un putain de jour que je parle des prix des actif (et des passifs) il y a le Nobel d’Economie de la banque qui donne le putain de distinction à trois économistes sur ce sujet. On y va en revenir [sang, sang, sang].

[Note mentale : J’aurai du aller fracasser dans une fac des Etas Unis.]

Allez, mettez de la bibliographie svp.

J’ai une proposition alternative au nobel d’économie. Vous parlez du Panthéon. Parlons aussi d’économie et des facultés d’économie. Parlons de comment les hommes excluent les apports féministes sur la production qui est faite par les femmes hors le domaine marchant ou de l’Etat ; comment les hommes peuvent prendre en compte une grande variété de sujets, mais en excluant toujours les apports féministes (el favorisant les femmes qui font comme ils font).

Voici une possibilité ; il y a des femmes qui pourraient en faire de plus pertinentes :

<< À Heidi Hartmann, Iris Young (trop tard) et Christine Delphy par ses analyses économiques et politiques du patriarcat et du rôle social des femmes dans la tradition de l’économie politique de Carlitos Marx >>.

Ainsi, je pourrai les crucifier quelque jour – j’espère J perras. Les femmes, les femmes…

 

Prostitutas, acampados y mendigos: “Con las multas solo quieren eliminarnos de la calle”
http://www.20minutos.es/noticia/1942632/0/prostitutas-acampados/mendigos-madrid/multas-convivencia/#xtor=AD-15&xts=467263

Las multas trasladan la prostitución de los núcleos urbanos a los polígonos y descampados
http://www.rtve.es/noticias/20131013/prostitucion/761023.shtml

Las putas francesas contraatacan (Entrevista a Morgane Merteuil)
http://elestantedelaciti.wordpress.com/2013/10/14/las-putas-francesas-contraatacan-entrevista-a-morgane-merteuil/

 

idiots

 

Yo me doy a la fuga

Si miras en perpendicular

cada día es una eternidad,

pero intenta cazar una recta

y no atraparás más que un segmento.

 

Vuélvelo a intentar.

 

El apoyo biorectangular,

la ilusión de ortogonalidad

fundamentan rutinas abyectas:

no abandonar el primer momento.

 

Quédate con el punto.

Yo me doy a la fuga.

Chatroulette y los servicios secretos

Había sido una semana de mierda. El domingo me detuvieron con 4 gramos de hachís cuando volvía de pillar: al calabozo. Salí el lunes, casi 24h después. Ya os lo contaré algún día, cuando prescriba. Lo que no entiendo es por qué llamaron a mi trabajo para decir que su empleado fuma porros y es un criminal, si yo los lunes no trabajaba.

El viernes siguiente me atracaron a puñetazos y navaja en el cuello. Sí, me robaron. Además me registraron por todo, buscando hachís. Menudos mariconazos. Los maricones no son los homosexuales o los gays, como se suele creer; los maricones son los machos heterosexuales que no desperdician una ocasión de tocar unos cojones y un culo ajenos.

El domingo siguiente me encontraba en un estado de ánimo particular. Ante la posibilidad de que me volvieran a robar, unos u otros, decidí no comprar más hachís. Me compré una botella de vino barato para emborracharme. En el proceso aprovecharía para hacerme un buen pajote, dándome todo el tiempo del mundo.

Como la cabeza no estaba para usar la imaginación y no tenía ganas de porno, probé algo diferente: el chatroulette. De hecho ya lo había mirado algún otro día, pero siempre lo había apagado, harto de ver pollas, pollitas y pollones. Me pregunto qué proporciones tendrán estas roulettes. Debe ser algo como: 80% de hombres masturbándose, 10% de hombres esperando para masturbarse, 5% de jóvenes y adolescentes riéndose de los pajeros, 4% de hombres buscando una conversación y un 1% de mujeres, todas las categorías confundidas.

Primero me conecté como una persona decente, de las que se presentan antes de pajearse. Estuve un rato así, pasando de polla en polla hasta que me paré con una chica que se estaba fumando un porro de hierba. Hablamos un rato y le dije que yo quería mambo. Ella no quería o estaba en el salón con los compañeros de piso; así que después de reírnos un rato de las perversiones humanas (o masculinas), nos despedimos. Seguí rulando.

Desechada la posibilidad de encontrar una mujer con ganas de cibersexo decidí que era un buen día para hacerlo con un hombre. No sé si la agresión de un par de días antes tuvo algo que ver, no creo. Me desnudé y me puse manos a la obra. Iba buscando el cuerpo y la polla que me resultara lo menos desagradable; la mayoría no muestra la cara. A veces me paraba con uno, hasta que lo empezaba a ver bastante cachondo; entonces le daba al botón de seguir rulando. Supongo que esto es lo que hacen muchas mujeres en sus encuentros con hombres: calientapollas.

Como eso no me excitaba lo suficiente se me ocurrió una fantasía sexual un poco enfermiza. Dado que todos sabemos que en mayor o menor medida podemos ser controlados y seguidos por internet, me puse a imaginar que los Servicios de información franceses estaban monitorizando mi ordenador y que por lo tanto estaban viendo el pajote que me estaba haciendo. Se estaban poniéndose cachondos, los muy mariconazos heterosexuales.

Pero eso no era suficiente. Me dije: “si están los franceses seguro que también están los estadunidenses. Tengo a los desviados de la CIA (o los que sean) poniéndose todos guarros mirándome la polla y mis huevos peludos”. Siguiendo en mis derivas y como hoy en día la información circula muy rápido supuse que “los ingleses ya habrán interceptado la señal, en algún lado del planeta está el puto James Bond haciendose un pajote conmigo. Qué coño, también está M y medio MI6. Toma pajote, siiii”.

Las pollas seguían rulando en el chat, pero ahora ya no eran sólo pollas; ahora eran las fuerzas especiales de las grandes potencias mundiales. Se había sumado todo el G8, luego vino Rusia, China y los BRICS al completo: todos con los pantalones bajados, la churra fuera y haciéndose pajas; panda de mariconazos heterosexuales. Hasta se enteraron los españoles; alguien se lo debió chivar.

Llegaba el momento culminante, el ritmo se aceleraba. Me los veía cachondos perdidos, todos guarros esperando el momento de éxtasis supremo, la culminación; los agentes secretos franceses, alemanes, estadunidenses y británicos apartando a todo el mundo y empujándose entre ellos para recibir mi chorrazo de semen caliente y pringoso; abriendo bien los ojos y la boca, los muy cerdos sumisos.

Exploté. Me corrí en toda su cara, en la de todos. Solté mi lefa de borracho, agria y amarga, en su pelo, en sus ojos y en su boca; ellos estaban fuera de sí, peleando y humillándose para recibirla como un maná llovido del cielo.

Zas, en toda la boca.